第二十三回.佛经供养（3） (第1/1页)

    尽管隔着一层淡青sE，如远山蒙上雪sE的竹帘，伊周与道长好b受薄云翳蔽的日头，朦胧而模糊，清辉却未曾淡去。

    伊周的衣装虽不及道长的直衣上，以七sE丝组彻头彻尾滚缀出宝伞意象的纹样，在千代的眼中却如莲台上的坐佛。

    恒绽极乐世界的上品莲华再如何赫兮、喧兮，也无夺普照凡世的座上之佛。

    「大纳言之君与大夫之君来的可真晚。」定子难掩出行的愉乐说道。

    伊周明悉定子的好心情，补充道：「其实本来可以早点来拜见的，可大夫之君认为将才的衣袍已於陪侍太后时给朝臣看清了，不宜迳直过来服侍皇后，临时叫人裁件新衣，才迟了些。」

    「原来是这样啊，大夫之君可真Ai美。」定子说罢不禁莞尔，那韵致实不可言喻。nV官们听见她清雅的笑声，也不吝於附和与赞美。

    位於「上席」的少纳言诺子道：「大夫之君的品味总是独领风头呢。」

    宰相之君纪子跟着应声：「毕竟大夫之君是堂堂风流人士啊。」

    在诺子的御前赞评後，帘内陪笑的千代与帘外笑YY的伊周不约而同地注意到，道长的颊容微渗出颇不似其作风，略略僵y且带红晕的浅笑。

    伊周当他同为喜sE所染，并不放在心上；至於千代，忆及十月下旬，摄关一家於登华殿相聚的所见所闻，尤其道长鲜为人察的反应。

    他从不，也无须讨好御前nV官，其种种举动亦不似讨好之态。汲汲营营，心怀关白承继之位的他，若说瞩意富小路左大臣的孙nV纪子，千代或许会相信此解释。

    然则千代直觉其笑意所及者为诺子，这有可能吗？

    从道长的衣饰即可得悉道长的别有用心，兴许他另有她未曾参透的图谋。

    道隆自垂帘的间隙窥得道长炫目绮丽，织工繁琐费时的直衣袍，想来这样的衣裳绝不可能於短短一日JiNg裁得了，必经提前着手准备。

    其T面的直衣面料最引人注目者，即为那盖伞般的绣纹。

    道隆故意笑问：「大夫之君当是最Ai美细究的，不过今日这供奉菩萨的场合，怎麽不用散花的窠纹呢?」

    「禀关白殿下，散花化为咸来於佛所的1华盖，方得承佛威神。」道长扬声，口吻较曩时卖力积极。

    他的一席话倒说的漂亮，与其衣装寓意的相辅相成，奉承得恰到好处且巧妙，诚不似匆匆巧合。

    伊周则含蓄地垂敛头首，以示对叔父杰出品味与宏大决心的崇敬。

    道长退回自己的厅房後，伊周则受道隆与定子所召，入帘与道隆同席。

    伊周缓悠悠的掀帘入内。

    为展对定子与道隆的尊崇，他自廊庑膝行经厢房，再至正房皇后凤榻侧的公卿榻座，他与道长相竞显得朴实的装扮总算让帘内人看清。

    伊周未若在袍子、各sE褂子与底衣下尽奢靡功夫的公卿殿上人辈，他循规蹈矩的以衣冠公服姿赴供养盛会。

    尽管就算仅仅随随便便搭挂着素sE的小褂，神采依然出众。但那一身唐草绢纹的黑绫位袍於今日与会的殿上人间，不免予人古板之感，或有不解风趣之嫌。

    曾仕奉於帝王侧的关白夫人贵子问道：「大纳言之君，今日并非朝堂g0ng宴，您何以一身拘谨？」

    伊周观览了在座几双饶有兴致，或炯炯、或灵动的睛瞳，尤其瞥见中柱後方靠近廊侧的御前nV官後，不由得腼腆启口：「庸碌之徒如我，若不以奉君的诚心供佛，受到天谴也不足为奇吧！」

    这句话无不令大家睁足了眼目，庄谨的正三位大纳言官袍下是超脱贵贱的朴质心意。

    若是让争相服侍太后的殿上人与公卿们听见伊周不假矫r0u的言语，不晓得会如何看待凡俗人等於寒冬之中，本该无华的争奇斗YAn。

    道隆眶目里的伊周身下是积善寺所备妥，缀有似晨露光润的珠玉流苏席垫，他嘴角擒起意味深长的笑意，「大纳言实在教今日与会者望而赧颜。」

    贵子欣慰的微笑，定子与雅子则对伊周的言辞容止绽露钦服与讶异。

    道隆的目光下意识地流连上席nV官处，始终未见开口，只抿着嘴笑的千代x1引了他的注意。尤以她与檀木佛尊相匹配，褐、h、棕红等五衣与唐小褂的配sE，实和伊周敬佛的丹诚有异曲同工之妙。

    「话说，式部你方才便只顾自地笑，都忘了你那袭袈裟，b大纳言有过之而无不及呢！你们俩莫不是说好的吧？」

    道隆一时兴起的戏语引得众人一迳笑了起来。

    被毫无设防地提起，千代恰对上隐现於幔帐下的凝目，那双再小心不过的侧望眼眸似乎不偏不倚的抱览她全身，再无旁人。

    她尽量保持理X的拿捏此刻被与伊周相提并论的飘忽感，作出得T的回应：「参诣佛门，就算仅於一日，亦是一日的优婆夷。」

    「式部这话可真妙啊！如此说来，大纳言之君今日亦是作优婆塞而来吧！」定子笑道。

    雅子则轻扫了伊周、道隆与贵子的神sE，於定子话落另补一句：「话又说回来，佛陀当前，有2优婆塞与优婆夷，方才还有应景的宝盖，我等更不得不离俗世之依，醉心於今天的佛会了。」

    伊周望千代含蓄地笑了笑，脸面随即埋没於本质为庄穆的一番欢腾。

    尽管他寓目之间忻悦满溢，流转至雅子与定子此一方向时则收於内敛。

    伊周X情近来的微妙嬗变几位妹君皆有目共睹，定子递予雅子一记似问：「何以这般发话？」的眼神，雅子则承以十拿九稳的柔笑，暗示胞姊凡事她自有分寸。

    至而道隆与贵子闻雅子之言後，寸衷内另有他想落定，两人心照不宣，默然周览伊周的背影。

    一切经之供养盛会虽奉大乘之法，然除却佛心，各怀遐思。设若佛陀亲华，则退亦佳矣，但此刻谁何实为增上慢人，怕是连佛陀皆不知晓。

    1《大宝积经》云：「……是诸菩萨以法供养，皆各散花奉事贡上密迹金刚力士。其所散花化成花盖，承佛威神，是诸花盖一切咸来在於佛所……」

    道长以宝盖自喻，如来则喻皇后与关白，并取经文宝盖供养如来之典，表达对佛关白与皇后诚敬皈命之意。

    2优婆塞与优婆夷各为皈依在家的男X与nVX佛教信徒，即俗称善信男、善信nV、居士。根据《佛本行集经》，史上第一位优婆塞与优婆夷为佛陀弟子之一的耶输陀父母，耶输陀梵语本意为上伞宝盖。雅子以此双关暗自撮合伊周与千代外，亦藉此凸显伊周今日实胜道长一筹