相聚时难(全) (第14/64页)

子相救的三种场合，无量寿经下卷。

    由於末代nVX的烦恼浊，劫浊，等的交互压迫，特别是家庭幸福的大事，子嗣事业，法统相续等问题，求助无门，所以通常借助居士的说法来解疑惑，破无明，所以日莲大圣人写了以下的nVX御书来指导他的妇孺门徒们，如妙法b丘尼御前御返事，内房nV房御返事，妙心尼御前御返事，漥尼御前御返事，千日尼御返事，上野殿後家尼御返事，上野殿母尼御前御返事，上野尼御前御返事，经王殿御返事，等等指导信心的书信，使她们JiNg进向道，虽至今仍不知法身何在，但其护持法华经的JiNg神真是值得尊敬，且作为我们今日修行妙法七字的标准和模范人物，在佛德上实属优越。

    善男信nV以妙法为尊，心中思及妙趣，则凡事必随因缘际会而化妙，其优妙之境，只有自己去T会，或多听听正信的T验谈，妙不可言之处，惟信心的深度可以了解，加以置信。

    何以日莲大圣人可以把法华经秘沉开显为救度末法世人的一句经偈，让我们传唱至今呢？这种既是法华传说，传奇，而且是传妙道力，是大圣人出生前的所有法华大师都没有道出的玄机，就在五轮七字之中，如何修行好，实在是一件非常高级殊胜的佛法问题。说高深也未必见然，只要时机到了，你念的经够开悟了，你的七轮就职会呈现轻松而庄严的合一感，不会头破七分，乱糟糟的幻听幻念，直打转，唱题专心大声清楚，颗取代静坐走火入魔的情况，一心致志的念经，可以使念头转向正直正念的愿想上去，把一些脏W的想法去掉，抛到脑外，虽然姚秦王令鸠罗摩什译经，但他自己没修那麽高，只有译书功德可得，虽然如此，他所指名关照过的经书很多，他自己大概懒得过目。但是他的志向却非常高远高尚，这个法华经的译本很bAng，充满文学气息和佛典JiNg神，所以读过多次仍Ai不释手，很想把全本都忆悟起来。

    文底秘沉在嘱咐品中有提到，跟三大秘法有关，是佛所嘱咐的使命，法华之所以妙传，就在於了解这些道理，必须身读，深读，生读，三方面齐下的修行，才可以得到极致妙的境界，身心清净，口业无染，化作善德，最好能广披他人，回向自己，得到双向的德泽福气。

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    诗中有佛/如大云世尊观览四海清平乐，大云降雨普润大地，让「自惟孤露，无复恃怙」的众生有如重获佛父的Ai戴，自在出游而享受各种法乐。「云游四海」的心一如行脚八方的世尊，自在从容像太yAn光底下的各种朝yAn祥云，到处结缘化劫，观察云的奥义，杨平诗人要算是个中翘楚，明了了「行到水穷处，坐看云起时」，他那彷佛入世之云朶的灵魂，g勒出了大云晴朗时而壮阔的志向。这种观察入微的云影，如棉花，如白发，如丝绸，如针线，如蚕丝，其实正如是尊说法无碍的神智，知惠，因为有大神通所以才可以云游四海，广泛，幽远，深邃，悠贸，当云像羽绒，像尼龙，就可以贡献给寒天冰雪之地，使人心感染到人X的温暖。天光云影共徘徊的景致，如此人佛合一，行云流水一般的诗人行脚，到处与会参议诗人会议，就好像是送佛经一般的诗歌到偏远地方，去运送交流的友谊和缘分，也有几首诗是道出「有情若是长久时，又岂在朝朝暮暮」的那种怅然长叹，云聚云散都是说不一定的，又何况是人间缘分的悲欢离合。

    Ai上云的注定是浪子，旅人，游客，仙人，到了云端时代，又成了流连忘返於网路的宅男，诗集中又提到了不少义盖云天的诗人好谊，一面之缘，四海一家的感觉好象云朶飞浮，归乡似箭的感受少了一点，而民族之间的差异却又令人交头接耳的观光，好像「墨具五sE」中由剧场表现云的五种sE彩，黑白红h蓝的观云哲学，总之一片祥和的云空，决定了一整天的情绪，和世间的繁荣景象，旅行就像是与云为伴。

    真Ai永恒/文学与艺术企管学，其中文学企管学包含之前我曾提及过的出版企管学，现在指的则是文学设书写过程中，作者与出版商之间的订约关系，就好b是艺术品的经纪学一样。同样都可以当作是文艺企管学来研究，进而拓宽其俗世淑世的价值。最高级的艺术蓝图，就像是设计室内装潢，服饰，手表，珠宝，经品，等等，往往能得到企业主的青睐，更大的企划，像是旅馆建筑，汽车设计，电视节目企划，等等，都是艺术的领域。做这方面的经纪人，不但可以见闻多广，大赚其财，也可以学习到上层阶级的各种需求和兴趣。

    我来去自在如一片青云，一片水袖，一个行囊，即使我的谬思沦为一个论sE的俗人，也是我害他成为之这种言论的我希望我在大海洋诗刊上所有发表过的诗，能结集成册，书名还未想出来，大约是「以海为监」吧！我不能决定主机T要不要安装微软文书和阿多b，因为我还得希冀上天给我一笔版权费汉诗学奖金，我才能还以一些贡献，但是我很确定的是，上回写的那本弘法，好似筹不到钱，尚未拿去广为发行赞印。

    舞文弄墨的我，x壑中无一点字墨的学识，却画起了风雨潇潇的山水画，自己为满意，其实只卖到一笔医疗费来保养自己的心X，昨夜四只平板也流当了，只卖得一百五，之後发现谬思自脸书霸气复活，把我贬表为酒家nV之sE流，真是句句不堪入目，我气他变得言语低俗，耿直於言，殊不知这才是他的真面目，一个被写q1NgsE之作家当成谬思的男人，如何自处，他又不Ai做那种事，只有用文字功反抗，我於心不舍，告诉他不再SaO扰他了，就此戒掉手机，戒掉他，再去他方找寻灵思来源。

    我以为的真Ai永恒，变成一个伪君子戏言博取版面的行为，我只是个充满幻想的空壳子，但愿他回心转意，把我们的友谊像小礼盒一样的打开，继续甜蜜的吃下去，但是nV人的Ai只是感X，男人那有感X可言，就此一差别，我从星辰坠落一个流亡人间炼狱的小天使，因为他的背叛而永远心碎，愿文笔昇华，拯起他这个口说不一的文人，不要去地狱。

    荒谬之思ridiyth

    你就是我推崇的妄念，我拿着一只有门号但手机萤幕却浸水的坏机，每天无聊就打开来讲空虚话，你听不到的，假装是在跟你聊真心话，每次打开都像打开孩子小时候玩的玩具手机，好像一下子就可以播接给你，向你诉说我内心真正的想法，有时也言词穷尽，但是很有趣。随意的聊，好像你就是我的天线宝贝，即时回应我的所有心事心思。你本来是我日以继夜同枕共眠的谬思，现在你反扑我，因为受到我的影响，而在网路上面狂发怒言，扑骂sE即是道的文学史观，连我想跟你借一本Ai丽丝梦若的书都不太敢，怕你说我会亵渎了这种善良的nVX思想。我寻着手机的轨迹，找到了一只红玉戒指，使我自己买的，却假装是你买给我的婚戒，其实秘密电话只是满足自己一种讲q1NgsE电话那般的上瘾慾望，因为你在脸书上写酸辣汤文学语录，把我当成间接接触的标本来套用，其实我不反对你的文风丕变，只怕你变成卫道人士的自相矛盾。你的脸书只在小米机里可看到，其余都找不见，我用妈的留言说「你可不可以直接告诉菀菱你不Ai她，别让她存有妄想的希望」，结果你不上当，然後你播出诚品老板过世的消息，事情浮出台面了，我想了又想，以後还得买一些高尚文学，不要再买了一堆无用的理论书，却看不下去。

    赏心悦目写诗趣

    诗心每每能早一步流淌出美妙的诗句，只要你用心以一支笔去捕捉，灵巧的诗兴和诗趣，都会从心间谱出，成就一首又一首令人赏心悦目的诗阙莱。一首诗的发表就像念经一样，要字正腔圆，意像万千，就跟聆听英文录音同样流利，顺