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智慧的灯(16) (第1/2页)
长夜漫漫!16 易儿开始写,智慧的灯,山中传奇,第三幕:山上的小龙们 春天来了!夜晚过後,在凌晨三点多,清廷的小兵老兵会出现! 到了黎明,又听步道声音? 小蛇们,大概在这时间回洞去。 整夜在公路上爬,经常被辗毙在凉凉的公路上。也没有人来收屍,一次一次的辗过,越来越变小。最後变成r0U乾。 你最好不要在野外大便!因为蛇会从洞里面闻香出动! 那咬到白白的PGU就不好玩了! 唯识虽然重要? 但密经上说,三个法相皆无自XX! 离胜义像甚远。 所以不能把唯识当作佛法妙看待? 广刚说:[还是要回到一心不乱的念佛法门!] 他还是每天早上,吃过早餐就到山台上去,上座,对山岚,飞鸟,松鼠们讲经。 传法则经疏翻译了一遍。 但,後来不了了之!因为越翻离经文越远?毕竟是唐朝僧人的疏。 埔里的山上除了小龙多以外?就是水质好,泡起茶来,很赞!而且很方便,信徒会送来。 晚上泡泡茶聊聊天是必要的! 吃过晚饭,九点一到就ShAnG休息了。 早上三点起床! 因此午觉就特别重要!睡个三小时午觉,才有JiNg神。 日子就是这样既简单又忙碌地过下去! 夏夕子看了,觉得不错!又很好画。一页画三格,把山上的风景画进去! 十页完成一幕。所以要十幕。文图两百页。 晚上两个人又作起来。 易儿和阿玉睡在床下的地板。 易儿轻轻地问:[夏夕子!你明天不用上课?] 她气喘兮兮的回话:[早上没有课!] 说完又嗳Ai叫! 易儿转身抱住阿玉说:[不要理她!狼入虎口!] [嗯!]阿玉点点头。 四月16日星期一。在李茶的店。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:12出草。注解:绝地逆袭! 易儿来读密经。 易儿说:[解深密经疏61 解深密经疏卷第二十一 慈氏菩萨又白佛言:[世尊!如说依法奢摩他,毗钵舍那,又说不依法奢摩他,毗钵舍那? 云何名依法奢摩他,毗钵舍那? 云何又名不依法奢摩他,毗钵舍那?] 佛告慈氏:[善男子!若诸菩萨随先所受所思法相,而於其义,得奢摩他,毗钵舍那,名依法奢摩他,毗钵舍那! 若诸菩萨,不得所受所思法相,但依於他教诫教授,而於其义,得奢摩他,毗钵舍那!谓观青瘀及脓烂等!观不净观 或一切行皆是无常? 或诸行苦? 或一切法皆无有我? 或复涅盘毕竟寂静? 如是等类奢摩他,毗钵舍那,名不依法奢摩他,毗钵舍那! 由依止法得奢摩他,毗钵舍那,故我施设随法行菩萨是利根X! 由不依法得奢摩他,毗钵舍那,故我施设随信行菩萨是钝根X!] 老伯说:[这个好懂! 依法的止观,以及不依法的止观是什麽? 也就是入定前是有主题,依法进入的,所以止观则在法妙内! 不依法的止观没有主题,随其平常所修,不净观,法无我观,四念处进入。只是离现实。修行习气浓!因此出现的影像以及主题就很偏颇。 像那一个印第安人,他不修佛法,入境入定以後,出现一些牛鬼蛇神,一些古老的神出来。他有引以为胜与喜。 与之对话。 谈及不净,无我,世界末日!无常,在苦行林作苦行!一切法无我空了! 或进入涅盘毕竟寂静。相当JiNg采! 这个印地安人出定後,写了一本书,以为得胜境奇蹟。书很畅销,因为非法的东西都出现了!好b梦中之境,不接受理X的束缚? 所以佛说可以依法止观的是利根菩萨。 不可以依法止观的是钝根菩萨!不见X! 这是很好懂的!] 易儿说:[懂了!] 因为她在练五Y三昧时,受Y中也出现过!老伯佛。 老伯当时跟他说:[不理她,不执着!任他过去。否则入魔?] 所以,易儿还记得清清楚楚的! 夏夕子还在家里睡觉,一大早就把阿玉送回去。 今天这一段经文很轻松。易儿快乐的回座去整理佛书笔记。 老伯则静下来打。 理想以及现实23 的破败是因为,理想不足以实现! 计画经济赶不上自由经济,市场经济! 在一个穷的国家关起门来斗争富农,贵族!其实富农也穷,贵族只是一个表面的东西?其实也穷?所以分给农民的田有限! 因要实施人民公社,又把田收回去!这样农民平日无法储存一点粮,一切交回给国家打算,就会一不小心失调!一下子饿Si两千万农民。如果再照着共产的计画经济下去,人民要吃苦头! 当然饿肚子也要发展核武,趁着美国打越战,不敢动中国时!民国58年,发S原子弹成功。 民国64年越战结束。 毛发动文化大革
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