第六章和泉要修行(补蓝) (第2/2页)

一手捧着脸一边展示出手里的一串钥匙，脸上一副看似"害羞"实为恶作剧大成功地表情。

    “咳...容我先提醒各位一下，街道的左後方有瘴气和邪气在聚集，也就是说附近正有行屍在诞生或靠近，我们不先离开吗？”

    和泉撑着座椅的椅背无JiNg打采的提问。

    “喔耶~大家坐稳咯，为了晚餐和浴室.出发!”

    在众人来不及反应的情况下，鞠川静香发出一句欢呼双手并用的转动方向盘迅速切换手排档位，以堪称马路三宝的驾驶方式在车阵长龙中直接切出去，回转掉头加速行驶中撞倒邮筒.树丛不计其数，偶尔还会撞飞一两个表皮乌青留着口水的行屍。

    当外表如同经过战火洗礼的校车驶至别墅住宅区的路口时，一行人中除了全程都在休息地和泉外其他人都可以说是JiNg疲力尽。

    当十一人走下校车时，天sE渐渐暗去残留的夕yAn散发着犹如鲜血的光辉，对於众人而言附近一只行屍都没有的情况，估计算是上天保佑的幸运。

    和泉在进入别墅之後没有参与一众师生组织起的"寻宝"活动，他默默吃完客厅摆放的洋芋片以及盐烤海苔就带着兵俑迅速移动至别墅的屋顶，和泉要做的可不是主动警戒这类麻烦的工作，他是一位YyAn师更是一位修行者对他而言最重要地还是修行，一个修行者如果中止了修行只代表两种情况:[第一是最高成就不过如此，不如将重心转往其它方向以谋求更宽广的道路;第二是修行上遇到瓶颈，不如转换所处地环境改变自身心境以求昇华]

    和泉的记忆中他那个自称"魁法师"地师傅时常这麽教育他的:

    [你很累老夫b你更累，都酉时了还不起来修行!]

    为什麽是卯时?魁法师解释他们流派的祖师爷曾经留下这麽一段修行的要点:天地间的万物皆有能量与灵X，而修行者为了增强自身的境界就需要x1收能量与灵X，以武者为例他们专门修行其T魄与气血故而要摄取大量富含灵X与能量地食物，至於术士一类的修行者虽然也需要食物的能量但是修行的根本却在日月星辰地JiNg华之气灵X与能量也许修行者中术士类修行者不b武者一脉强势但其所须的食物较少在灵X与心灵更是使得武者不得望其项背始终b我们的心境差。

    各位是不是听不懂上面的话嘞?说实话和泉前身的记忆中也是听不懂他师傅到底在说什麽，所以在和泉七月半鸭子不知Si活的请教後，觉得师门地层次被愚蠢弟子屡次拉低的魁法师，法师他一边撸起长袍的袖子一边以通俗易懂的说法解说并肯定道

    “简而言之修行者中武者练r0U身修气血，术士x1取灵气并且同时修炼心灵与能量最後反哺r0U身，这下修行者的差别都懂了吧。”

    魁法师解说後不管和泉的反应，他就提起拳头教导和泉何谓[施法者也要玩近战，别b施法者使用暴力]暴力起来，和泉可以用他被师傅追打跑遍了整个山门的经验告诉人们，不是只有甘道夫等西方魔幻施法者喜欢近战，他的师傅明明是东方画风的施法者也Ai近战。

    暴力起来连武器都不用，他们地拳脚与灵力就是最好的施暴工具，用纸做的式神一拳洞穿.动物变得式神连阻挡都不敢直接逃跑。

    和泉:[所以奉劝想打东方风格施法者秋风的家伙最好珍惜自己的生命，远离那些暴力起来连野兽都会落慌而逃的暴力分子。]

    晚上的时光过总是过得得特别快，当月落日升的子时到来和泉也结束了自己的修行，凌晨的冷风之中他望着寂静到让人毛骨悚然的别墅区思考着[说实话这方世界，确实像前身记忆描绘的一样。还算不错的科技文明.钢筋水泥的建筑.生活无虑到可以重视文化的人民以及大量的资源，问题是...会有人愿意放弃自己生长地世界前往一个陌生的地方定居吗?扪心自问，我自己就做不到]

    和泉兴致缺缺地在掌心中玩着五行弹YyAn师学徒时期的入门咒术，五行弹就是五颗分别由金.木.水.火.土的灵力组成地弹珠，该咒术构成步骤繁琐但威力极为普通，对YyAn师来说这个咒术适合交给入门者用来提升对灵力控制在和泉觉得自己要玩出某种T悟的时候，他还不知道楼下的师生等人似乎在鞠川静香这个老师的怂恿下一起喝酒还集T喝趴了，直到四.五点的时候小室孝爬起来上厕所凌晨的宁静才被一个连绵不绝地呼救声打破。